El Papa Benedicto XVI destaca decisivo impulso de mujeres en renovación de la Iglesia

El Papa Benedicto XVI destaca decisivo impulso de mujeres en renovación de la Iglesia

VATICANO, 15 Sep. 10 (ACI).- En su habitual catequesis de la Audiencia General de este miércoles, el Papa Benedicto XVI hablo de Santa Clara de Asís, contemporánea de San Francisco, quien con su obra y testimonio dio un gran impulso a la Iglesia en la edad media. Su vida constituye un ejemplo de la importancia de las mujeres en la vida eclesial.

El Santo Padre comentó que esta santa "demuestra cuánto debe toda la Iglesia a las mujeres valientes y ricas de fe como ella, capaces de dar un impulso decisivo a la renovación de la Iglesia".

Benedicto XVI relató que Clara nació en una familia rica y aristocrática y que siendo todavía muy joven sus parientes decidieron casarla con un personaje de relieve, pero a los dieciocho años, la santa, con un gesto audaz, en compañía de una amiga e inspirada por un profundo deseo de seguir a Cristo, dejó la casa paterna. Se incorporó al grupo de los hermanos menores en la iglesia de la Porciúncula en Asís y fue el mismo Francisco el que la acogió y en una sencilla ceremonia le cortó el cabello y le impuso un hábito penitencial. Desde aquel momento Clara se convirtió en esposa de Cristo, humilde y pobre y a Él se consagró totalmente.

Al hablar luego de la noble amistad entre la Santa y Francisco, Benedicto XVI señaló que "sobre todo al principio de su experiencia religiosa Clara tuvo en Francisco de Asís no solo un maestro del que seguir las enseñanzas, sino también un amigo fraternal. La amistad entre estos dos santos es un aspecto bello e importante. Efectivamente, cuando dos almas puras e inflamadas del mismo amor por Dios se encuentran, hallan en la amistad recíproca un fuerte estímulo para recorrer el camino de la perfección. La amistad es uno de los sentimientos humanos más nobles y elevados que la Gracia divina purifica y transfigura".

De cómo vivían las seguidoras de Clara al principio del movimiento franciscano habla el Obispo flamenco Jacques de Vitry que visitó en aquellos años Italia, notando "una característica de la espiritualidad franciscana a la que Clara era muy sensible: la radicalidad de la pobreza ligada a la confianza total en la Providencia divina".

Por ese motivo, la santa obtuvo del Papa Gregorio IX o más probablemente ya de Inocencio III, recordó Benedicto XVI, el llamado "Privilegium Paupertatis", por el cual Clara y sus compañeras de San Damiano "no podían poseer ninguna propiedad material. Se trataba de una excepción verdaderamente extraordinaria del derecho canónico vigente y las autoridades eclesiásticas de aquella época lo concedieron, apreciando los frutos de santidad evangélica que reconocían en el modo de vivir de Clara y sus hermanas".

"Este hecho demuestra como también en la Edad Media el papel de las mujeres no era secundario, sino considerable. A este propósito hay que recordar que Clara fue la primera mujer en la historia de la Iglesia que redactó una Regla escrita sometida a la aprobación del Papa para que el carisma de San Francisco se conservase en todas las numerosas comunidades femeninas que se establecían en aquellos tiempos y que querían inspirarse en el ejemplo de Francisco y Clara".

En el convento de San Damiano, Clara "practicó de forma heroica las virtudes que deberían distinguir a todos los cristianos: humildad, espíritu de piedad y de penitencia, caridad".

Su fama de santidad y los prodigios que gracias a ella se verificaron llevaron al Papa Alejandro IV a canonizarla en 1255, solo dos años después de su muerte. Sus seguidoras, las Clarisas, "desempeñan con su oración y su obra un papel inapreciable en la Iglesia", concluyó Benedicto XVI.

Vientre materno es el lugar más peligroso para la supervivencia, advierte Obispo

Vientre materno es el lugar más peligroso para la supervivencia, advierte Obispo

CORDOBA, 10 Sep. 10 (ACI).- El Obispo de Córdoba, Mons. Demetrio Fernández, afirmó que con la difusión del aborto y los miles de asesinatos de niños por nacer el vientre materno "se ha convertido en el lugar más peligroso de la supervivencia".

En una misa por la fiesta de Nuestra Señora de Fuensanta, el Prelado expresó su preocupación por la gran facilidad que se da a las mujeres que quieren abortar mientras "no se ofrece nada a las mujeres que piden ayuda para llevar adelante su maternidad".

En este sentido, el Obispo señaló que la mujer "vuelve a ser una vez más víctima de una sociedad egoísta", y dijo que "muchas se ven obligadas a llevar a cabo este acto del que se arrepentirán toda la vida".

Durante la homilía, Mons. Fernández comparó el vientre de las mujeres con el de María, "que se convirtió en fuente santa de vida porque de ella nació Jesús, el hijo salvador".

El Prelado también se refirió al constante ataque de las tradiciones religiosas "en una época en la que se vende el fomento del pluralismo" y señaló que " nunca podrán con los cristianos" porque "nos quitarán la vida, pero nunca nuestra fe".

Un bebé decapitado en Argentina, posible víctima de un rito satánico o esotérico

Un bebé decapitado en Argentina, posible víctima de un rito satánico o esotérico

Según se lee en el diario El Liberal, la causa por el homicidio de un bebé que apareció decapitado en Las Termas (Argentina), comenzó a tomar un matiz esotérico. Por una parte, a finales de agosto la jueza Cecilia Vitar anunció que citará a los Tribunales termeños a curanderos, manosantas y parteras domiciliarias. Según manifestó la magistrada, su intención es saber si alguno de estos personajes recibió la consulta de alguna mujer embarazada y encontrar algún indicio de por qué podría haber sido asesinado el recién nacido. Con ello la hipótesis de que el niño fue víctima de alguna secta, cobra cada vez más fuerza.

El profesor de Estudios Bíblicos Esteban Corbalán fue misionero durante más de dos décadas en Centroamérica, particularmente en Haití y República Dominicana, un país conocido por su devoción a los ritos africanistas y satánicos. “Sólo dos sectas podrían hacer un sacrificio del tipo que se vio en Las Termas, una es la umbandista y la otra es la Iglesia Satanistas o Iglesia de Satán”, explica el docente.

En nuestra provincia, según señaló Corbalán, existen miembros de ambos cultos que se reúnen en casas o locales secretos del interior de la provincia y de capital. “Tenemos información de que en los barrios Autonomía y Borges habría miembros de la Iglesia satanista”, sostuvo. Según manifestó el especialista sólo existen dos motivos por los cuales un brujo o bruja pueden hacer un sacrificio humano; una es para ascender dentro de la jerarquía de la secta y otra, para realizar un “trabajo muy fuerte” por encargo.

“Con la muerte de un niño, ellos toman el poder que les da ese sacrificio; eso les permite ascender de escalafón dentro de su organización o realizar maleficios por encargo”, reveló Corbalán. De acuerdo con lo que explicó el especialista, la presencia de un niño en un sacrificio humano sólo puede tener una explicación, “debe haber sido un rito del dios Moloch”.

Los ritos hebraicos del dios Moloch son muy difundidos entre los satanistas y uno de los más considerados dentro de la secta. Se trata de degollar niños recién nacidos y bañarse a sí mismos y a un altar con la sangre.

Fuente: El Liberal / Red Iberoamericana de Estudio de las Sectas

La Iglesia necesita hoy mujeres santas, asegura Benedicto XVI

La Iglesia necesita hoy mujeres santas, asegura Benedicto XVI

Y teólogas, subraya, al recordar la figura de santa Hildegarda de Bingen

CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 8 de septiembre de 2010 (ZENIT.org).- Benedicto XVI constató este miércoles que la Iglesia necesita en estos momentos mujeres santas, así como la contribución de teólogas, al recordar la figura de santa Hildegarda de Bingen, mística, teóloga, y música alemana de la Edad Media.

Continuando en la audiencia general por segunda semana consecutiva con el recuerdo de esa mujer excepcional, que se convirtió en consejera espiritual de los grandes de su época y de comunidades religiosas (Cf. ZENIT, 1 de septiembre de 2010), el pontífice alentó a las teólogas a ofrecer a la Iglesia la contribución propia de su sensibilidad.

"Invoquemos siempre al Espíritu Santo para que suscite en la Iglesia mujeres santas y valientes, como santa Hildegarda de Bingen, que apreciando los dones recibidos de Dios, aporten su preciosa y peculiar contribución para el crecimiento espiritual de nuestras comunidades y de la Iglesia en nuestro tiempo", deseó el pontífice en el encuentro con los peregrinos.

Al dirigirse a los miles de peregrinos congregados en el Aula Pablo VI, en el segundo episodio de una nueva serie de catequesis que ofrecerá sobre grandes mujeres de la historia de la Iglesia, el Santo Padre hizo un repaso de las visiones místicas de esa abadesa y escritora, fallecida en 1179.

"Con los rasgos característicos de la sensibilidad femenina, Hildegarda, en la parte central de su obra, desarrolla el tema del matrimonio místico entre Dios y la humanidad realizado en la Encarnación. En el árbol de la Cruz se realizan las bodas del Hijo de Dios con la Iglesia, su esposa, llena de gracias y que ha recibido la gracia de ser capaz de dar a Dios nuevos hijos, en el amor del Espíritu Santo", evocó.

"Vemos ya cómo también la teología puede recibir una contribución peculiar de las mujeres, porque son capaces de hablar de Dios y de los misterios de la fe con su inteligencia y sensibilidad propias", aseguró el Papa teólogo.

Y añadió: "Aliento por este motivo a todas aquellas que desempeñan este servicio a realizarlo con profundo espíritu eclesial, alimentando la propia reflexión con la oración y teniendo en cuenta la gran riqueza, aún en parte inexplorada, de la tradición mística medieval, sobre todo la representada por modelos luminosos, como Hildegarda de Bingen".

Por último, el Papa recordó la labor de Hildegarda ante la corriente herética de los cátaros, su nombre quería decir "puros", que "propugnaban una reforma radical de la Iglesia, sobre todo para combatir los abusos del clero".

"Ella les reprendió con fuerza por querer subvertir la naturaleza misma de la Iglesia, recordándoles que una verdadera renovación de la comunidad eclesial no se consigue tanto con el cambio de las estructuras, como con un sincero espíritu de penitencia y un camino de conversión. Este es un mensaje que nunca debemos olvidar", remachó.

Frente a la belleza cabe el silencio - Jorge Rouillon

Frente a la belleza cabe el silencio

Jorge Rouillon

Buenos Aires, 7 Set. 10 (AICA).- La doctora en filosofía Paola Delbosco habló sobre “La belleza como necesidad humana” en una conferencia organizada por la Comisión de Cultura del Arzobispado de Buenos Aires el miércoles 1º de septiembre en la sede de la Pastoral Universitaria, Riobamba 1227, de la ciudad de Buenos Aires.

Con vitalidad y entusiasmo, la charla se disparó desde el texto “Descenso y ascenso del alma por la belleza”, de Leopoldo Marechal (1949), que la deslumbró la primera vez que lo leyó. Comentando ese texto, señaló que el llamado a la belleza es de tipo divino, permite al hombre, peldaño a peldaño, elevarse hacia Dios. Pero hoy en muchos sentidos el mundo permite el descenso del hombre a la belleza de tantas cosas que lo atraen, pero obtura el ascenso hacia Dios. Al precisar el sentido de lo bello, la disertante habló del esplendor del orden; de la verdad presentada a los ojos, a los oídos. Las cosas creadas son verdaderas porque Dios las piensa y son bellas porque reflejan la armonía que la idea creadora de Dios puso en ellas. La belleza va más allá de sí, y hace que la gente no se canse de ella.

Contrapuso esa idea al aburrimiento que transmite en su obra el escritor italiano Alberto Moravia. “En el ser del hombre –dijo Delbosco- hay el deseo de algo que le supera”. Y señaló que el efecto de la belleza es la paz, el asombro, lo que hace enmudecer. “Frente a la belleza cabe el silencio”, dijo. Y ejemplificó cómo el deslumbramiento por la belleza hace que necesidades físicas pasen a ser secundarias: ante una película muy bella uno puede olvidarse de que está sentado en una butaca incómoda, sólo se da cuenta cuando el filme termina. Contó también su impresión en una visita a Grecia ante una estatua que la fascinó y que se quedó contemplando largo rato extasiada, en una tarde de agobiante calor, sin darse cuenta de que su excursión se estaba yendo a otro lado. Y en aquel momento pensaba: “Esto es bello para mí hoy aunque esté hecho hace miles de años”.

Ahondando en el mensaje de Marechal, observó que el escritor señala que el hombre no debe quedar enredado en la belleza de la criatura. La bondad creada de la criatura es anticipo de la verdad infinita del Creador. “La belleza nos hace falta porque es promesa de plenitud”, dijo. Y hace ver que la vida tiene sentido, que hemos nacido para algo. Para advertirlo, hace falta silencio y atención. Afirmó que, más allá del ruido, de las visiones negativas, de las dificultades, veremos así un mundo que está lleno de signos para el que lo sabe descubrir.

Financian estudio sobre mortalidad materna que derribaría pretexto abortista

Financian estudio sobre mortalidad materna que derribaría pretexto abortista

SANTIAGO, 06 Sep. 10 (ACI).- En las últimas décadas, los grupos abortistas han presentado el aborto clandestino como una de las principales causas de mortalidad materna en los países donde esta práctica no es legal. Sin embargo, un equipo de la Universidad de Chile podría derribar este "vínculo" con un estudio sobre el éxito chileno en la reducción de las muertes maternas con políticas que no incluyeron despenalizar el aborto.

Según informaron varios medios nacionales, el Departamento de Atención Primaria y Salud Familiar (APSF) de la Facultad de Medicina de la U. de Chile obtuvo un fondo de 120 mil dólares para estudiar durante los próximos dos años la historia de la mortalidad materna en Chile.

El estudio incluirá los hitos históricos, sociales y económicos más significativos acontecidos entre 1909 y 2007 que determinaron que Chile tuviera una mortalidad materna similar a la registrada en los países desarrollados.

El proyecto es dirigido por el Dr. Elard Koch y tiene como co-investigador el doctor John Thorpe de la Universidad de North Carolina, Estados Unidos, y un equipo multidisciplinario de profesionales del departamento de APSF.

"Vamos a hacer una línea de tiempo que comenzará el año 1909 y culminará el 2007, eso nos permitirá determinar los principales factores vinculados con la reducción o incremento de la mortalidad materna en Chile que, actualmente, es de 18 mujeres por cada 100 mil nacidos vivos, cifra propia de un país desarrollado", explicó Koch.

En Chile, durante el embarazo o parto, fallecen unas 45 mujeres al año. "Nuestro país es un caso único, un experimento natural muy interesante porque, por una parte, contamos con estadísticas vitales y sociales de buena calidad que nos permiten reconstruir la historia en números y, por otra, hemos logrado cumplir una de las metas del milenio propuestas por la ONU: reducir la mortalidad materna 75 por ciento entre los años 1990 y 2015", explica.

Entre 1960 y 2007 Chile disminuyó la mortalidad materna en 97 por ciento. Koch fue invitado a exponer el caso chileno en las reuniones previas a la Cumbre Mundial sobre el Objetivo y Desarrollo del Milenio que coordina la ONU el próximo 15 de septiembre.

"Será un gran honor exponer el éxito chileno centrado en la reducción del analfabetismo, el incremento de la educación promedio de la mujer, la atención prenatal precoz y la asistencia profesional del parto. Estos han sido los elementos clave para promover el embarazo seguro", explicó Koch.

¡Fiesta de la Familia!

¡Fiesta de la Familia!

Les recordamos que el sábado 4 de septiembre desde las 15 hs. se desarrollará la Fiesta de la Familia, organizada por la Iglesia Católica de Mar del Plata con motivo del Año Diocesano de la Familia.

La fiesta es abierta a todos: colegios, parroquias, movimientos, instituciones eclesiales, pastorales diversas, etc. Es muy importante que participemos como gran familia diocesana.

De distintas maneras nos estuvimos uniendo a la propuesta de nuestro Obispo para decirle si a la familia. Ahora en esta fiesta del 4 de septiembre, es momento de “celebrar y anunciar la belleza de la familia”.

Para los que vayan a participar del acto artístico-cultural con artistas invitados, y luego de la Misa presidida por el Obispo con renovación del amor de la familia, el Estadio Polideportivo estará abierto desde las 14 hs.

¡Nos encontramos en la Fiesta!

Benedicto XVI presenta a una santa mujer como ejemplo de obediencia y autoridad

Benedicto XVI presenta a una santa mujer como ejemplo de obediencia y autoridad

CASTEL GANDOLFO, 01 Sep. 10 (ACI).- El Papa Benedicto XVI reflexionó en su habitual catequesis de la audiencia general de los miércoles sobre la religiosa Santa Hildegarda de Bingen, una abadesa medieval que ejerció el ministerio de la autoridad con sabiduría y mostró siempre una obediencia total a la autoridad eclesiástica.

Santa Hildegarda de Bingen (1098-1179), llamada la "profetisa teutónica", era hija de una familia noble y numerosa que la entregó al servicio de Dios. Primero como religiosa, luego como abadesa y finalmente como mística, la santa siempre supo vivir la humildad, obediencia y autoridad.

"Este es el signo de una experiencia auténtica del Espíritu Santo, fuente de todo carisma: la persona depositaria de dones sobrenaturales no se vanagloria jamás; no los ostenta y sobre todo demuestra una obediencia total a la autoridad eclesiástica. Todo don distribuido por el Espíritu Santo está destinado efectivamente a la edificación de la Iglesia y la Iglesia a través de sus pastores reconoce su autenticidad", explicó el Pontífice.

Tras recordar la Carta Apostólica de Juan Pablo II "Mulieres dignitatem", publicada en 1988, el Papa aseguró que santa Hildegarda fue una de las "figuras femeninas que destacaron por la santidad de su vida y la riqueza de sus enseñanzas" en el Medioevo. “Después de recibir una adecuada formación humana y cristiana por parte de la maestra Jutta de Spanheim, Hildegarda entró en el monasterio benedictino de San Disibodenberg, recibiendo el velo del obispo Otón de Bamberg”. En 1136, fue elegida superiora y llevó a cabo esta tarea "sirviéndose de sus dotes de mujer culta, espiritualmente elevada y capaz de afrontar con competencia los aspectos organizativos de la vida claustral", señaló.

Recordó que poco después, debido a las numerosas vocaciones, Hildegarda fundó otra comunidad en Bingen dedicada a San Ruperto, donde transcurrió el resto de su vida. "El estilo con que ejercía el ministerio de la autoridad es ejemplar para toda comunidad religiosa, porque suscitaba una emulación santa en la práctica del bien", explicó.

La santa empezó a dictar sus visiones místicas cuando todavía era superiora del monasterio de San Disibodenberg, a su consejero espiritual, el monje Volmar y a su secretaria, Richardis di Strade. "Como sucede siempre en la vida de los verdaderos místicos, también Hildegarda quiso someterse a la autoridad de personas sabias para discernir el origen de sus visiones, temiendo que fueran fruto de ilusiones y no procedieran de Dios".

Con este propósito habló con San Bernardo de Claraval, que la tranquilizó y alentó. Además, en 1147 recibió la crucial aprobación del Papa Eugenio III, que en el sínodo de Treveris leyó un texto de Hildegarda que le había presentado el Arzobispo de Maguncia.

"El Papa autorizó a la mística a escribir sus visiones y a hablar en público. Desde aquel momento el prestigio espiritual de Hildegarda creció cada vez más, hasta el punto de que sus contemporáneos le atribuyeron el título de «profetisa teutónica»", comentó Benedicto XVI.

Saludo a españoles

En sus saludos en español, Benedicto XVI se dirigió "al grupo de la Diócesis de Bilbao, acompañado por el Obispo electo, Mons. Mario Iceta, así como a los demás fieles provenientes de España, Chile, Argentina, México y otros países latinoamericanos".

Benedicto XVI alentó a los jóvenes a que, reanudando sus actividades acostumbradas después de las vacaciones, "difundan con su testimonio la luz de Dios en todos los ambientes".

A los enfermos, les deseó que "encuentren apoyo en Jesús, que prosigue su obra de redención en la vida de cada hombre" y a los recién casados los invitó a "impregnarse en el amor de Cristo, para que el amor que los une sea cada vez más firme y duradero".